2010年3月21日 星期日

�情故事

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�  比婚姻的�度��..
婚姻可以没有  婚姻可以�束
但 
�  永�止�
 
 
 
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Yours, Susan 小C 合十
善念能�夙�解  清心自有妙香�
A rose by any other name would smell as sweet.
What matters is what something is, not what it is called
 
 
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你很特別哦

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Yours, Susan 小C 合十
善念能將夙業解  清心自有妙香聞
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What matters is what something is, not what it is called
 

 


真的很特別哦. 愛你!

 

 

 


 

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Just remind only

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Yours, Susan 小C 合十
善念能�夙�解  清心自有妙香�
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What matters is what something is, not what it is called
 

 

 

各位��的,

 

一位�信西藏密宗的朋友今天��提醒, 那季�本就是��或雨季.

姑且不�他的�言是否真�, 先分享�各位�家中��修整更�固�

注意行程安排. 祝福大家都平安快�!

 

 

台南地震你感受吗?

6,7,台中,中部山地会有地震.请你不去东部,好不好! 

 

 

 

 

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經典台詞,不只黑道,就算放在職場一樣很有道理喔!

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不論大家對【艋舺】這部片子的評價如何,我認為在目前台灣這樣的環境下,能拍出這樣的電影實在相當不容易,這種不怕死的帶種精神確實值得大家支持與學習。而這次電影中也有不少非常經典的台詞,不只黑道,就算放在職場一樣很有道理。




註︰若你和我一樣是個他媽的死外省人,就去找個懂台語的問問『罔呷』的意思吧


馬克說︰「在責任制的帶領下,我這輩子還沒領過任何的加班費。」


馬克說︰「上完五天班後,之前六日培養出的尊嚴差不多就都沒了。」


馬克說︰「主管也是人,人不為己,天誅地滅。」


馬克說︰「這句話最實在。」

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國王的宴席

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    國王的宴席

--Which is the principle〈原則〉!
在某一個王國裡有著一項很特別的習俗,任何人在國王的宴席上,都不可以翻動菜肴,而只能吃上面的那部分。
 
有一次,一個外國的使臣來到這個國家,國王非常高興地設宴招待這個使臣。宴會開始了,使者端上來一條蓋著香料的魚,這個使者不知道習俗,吃到一半後就把魚翻了過來。
 
大臣們看見了,齊聲高喊道:「陛下,您遭到了侮辱!在您以前從來沒有一個國王遭到這樣的侮辱,您必須立即處死他!」
 
國王歎了口氣,對使臣說:! 「你聽見了嗎?如果我不處死你,我就會受到臣民的嘲笑。不過,看在貴國和我國的友好關係上,你在臨死前可以向我請求一件事,我一定應允。」
 
使臣想了想說:「既然是這樣,我也沒有辦法,我就向您提一個微小的祈求吧。」
國王說:「好,除了給你生命,什麼要求,我都能滿足你。」於是使臣說:「我希望在我死之前,讓每一個看見我翻轉那條魚的人都被挖了雙眼。」


國王大吃一驚,連忙以上帝的名義發誓說,自己什麼也沒看見,只不過是聽信了別人的話。接著在一旁的王后也為自己開脫:「仁慈的聖母在上,我可是什麼也沒看見啊!」大臣們面面相覷,然後一個個站起來,指天劃地發誓說自己也是什麼都沒看見,因此不應該被挖去眼睛。
 
最後,使臣面帶微笑地站了起來:「既然沒人看見我翻動那條魚,就讓我們繼續吃飯吧!」  
使臣憑藉自己的智慧回到了故土,這好像是一個智慧故事,可是我們在佩服使臣機智的同時,也會有另一些思考。


那些所謂不可改變的原則和貌似忠誠的衛道者,其實並非無懈可擊的。當觸及他們自身利益的時候,原則便被丟棄了。

 

 

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法鼓山 新年的祝福

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法鼓山 新年的祝福
智慧雋語,與君共享之~

 

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生�就是「�魂」�

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  大家�吃�,各各是人瑞,身��的好,�家被吃倒,�保一次�,不敢分期了。

 

作者:��凌

��寒�全��--生�就是「�魂」�

生�祛病保健的方法由�已久。早在春秋�代,孔子就有一年四季不��的��,在《��。��》中有:「不撤�食,不多食」之�。南宋朱熹在《��集注》中�:「�能通神明,去��,�不撤。」在�存最早的中��著《神�本草�》也有�於�的��:「乾姜,味辛�,主胸胸�,咳逆上�,�中止血、出汗、逐�;�脾,�辟下痢。」李�珍在《本草�目》中也推崇�的妙用:「�,辛而不�,可蔬,可和,可果,可�。」生�熬的��有一��名叫「�魂�」。在��坡的《��》中也曾��,�塘�慈寺的和尚,八十多�,�色如童子,�其故,「自言服生�四十年,故不老�」。民�也有「朝含三片�,不用��方」,「冬有生�,不怕�霜」,「冬吃��夏吃�,不��生��方」,「家�小�,小病不慌」等�法。

生�性�,其特有的「�辣素」能刺激胃�黏膜,使胃、�道充血,消化能力增�,能有效地治�吃寒�食物�多而引起的腹�、腹痛、腹�、�吐等。

吃�生�後,人�有身���的感�,�是因�它能使血管��,血液循�加快,促使身上的毛孔��,��不但能把多�的��走,同��把��的病菌、寒�一同�出。所以,�身�吃了寒�之物,受了雨淋,或在空�房��呆久後,吃生�就能及�排除寒�,消除因肌�寒重造成的各�不�。

下面��一些常�病�介�一下生�的不同用法:

受�感冒:用生�34片加半勺�糖煮水喝,一日23次。

感冒伴有咳嗽:生�34片、大蒜78瓣加�糖半勺一起煮,一日23次。

感冒伴有��:在生�、�糖水中再加入大�1根,一次23次。

吃�食物後腹�:可直接口含生�片,或喝生�水,一��就能�解。

受�引起腹�:用��的生�水��蛋,一日23次,很快就好,腹�停止後再喝一天,以�固�效,暖胃�。

空�房�呆久後引起的�身��,���:��口含生�片或每天在用23片生�泡水喝,身�的不��上消除。

口腔��、牙周炎、口臭丶喉���:口含生�片或煮生�水喝就能治�,以後只要不吃寒�食物,就不���。

咽喉�痛:在��水中加入少�的食�,�茶�用。

孕期�吐:�常口含一片生�就能治�和�防。

小�吐奶:12片生�煮水喝後再�奶。

消化不良、食欲不振:生�和��(切片)一起煮水喝,一日2次,就能�胃。

��痛:每天早上起床後吃�片生�或者煮��水喝,一-3次�持吃能明��解��的疼痛。

痛�:在生�、�糖水�再加入23粒山楂,一日23次即好。

酒後�痛、��:可用生�煮水喝,�上�解。手�已生��但未破�:可用生�煮水泡手、泡�。

�痱子:用生�切片外擦,痱於很快就退,大人孩子都可用。

�屑多、掉�:�常用��水洗�,效果不�可��。

狐臭:每天用生�片多擦凡次,能明��少臭味。

另外,生��有解毒的功能。如�食了毒覃,�者�舌麻、�心、�吐,最好的方法就是��口嚼生�,�吃�片,怕辣的人就多切�片生�煮水喝,要�喝�次至症�完全消失;重者�引起神志不清、昏迷,在送入�院�救後,等病情�定了之後,就�病人喝生�水,��能更快速地�除毒�。

中年男士易患高血�病,是由於��寒�重,��瘀堵不�造成的。可以在每晚泡�的水中加入生�,有助於去寒、降血�。同�生�又是助�之品,自古以�中�就有「男子不可百日��」之�,常用生�水泡�既可以去寒又不上火,而且降�、��,同�可以治�男性前列腺炎等疾病。

生�唯一的不足之�就是常吃�引起肝火旺,所以一般情�下,肝炎病人是忌吃的,口乾、便秘、患痔�的病人也要少吃。

克制吃�引起的肝火旺,可以同�配一些舒肝、理�的食物,如山楂、菊花,用它�泡茶喝,��就可以消除生�引起的燥�而不�身�。

有一位94�的老��,是我�到的高�老人中身�最棒的,�外表上看��猜不出他的年�,像是六十多�一�。他�色��,��很少,,而且��有老人斑,步履�盈,一��有一般老人走路�的沉重感。老��的��力非常好,思�特�敏捷,他��未感�自己老了,也�未�得身�是自己的��。我看了看老人的手相,又摸了第二掌骨,��老人��身�硬朗,�有多病的�象,只是小���略偏�,�是��火旺之人的共同特徵,再看老人的舌�,舌�上有些��,�明他有些肝火旺。我就跟老人�,您身���有些大吧。老人���是,因�他特�喜�吃生的�和蒜,�乎每天中午、晚上吃��都�吃上一些,已�持了�十年,因��年吃生�,身��的寒�就�法立足,��也就一直�通,自然就�有明�的衰老和多病的情�出�。

老人又告�我他每天用34朵菊花、山楂、�粒枸杞、少量的�明子和一��茶,用��的水�泡後,就是他每天喝的茶,���法�持了很久。我想,就是�些舒肝、理�的茶,�解了老人�年吃�、蒜造成的��大、肝火旺,使他的身�一直保持一�平衡、和�。如果老人只是吃�、蒜,�年下�他的肝��受不了,眼睛也�出���的;但如果只喝舒肝、理�的茶,身�就��虚、冷�、抵抗力下降,久之就会生病。而老人将二者�合起�,既用�、蒜�了寒,活了血,又及�疏理了肝火,不致瘀堵。而且,老人的�食十分注重��,近年�除了�量比以前少了一些,�食���乎��,照�吃�、�和各�肉,��常�喝上��白酒,老���:「我的目�是150�,我相信我能做到。」!

    在家煮��菜所用的生�只要有一部分�掉

    便要整���

    千�不要�不得只把�的切掉

    留下好的���菜

    因��腐��

    ����生很�的 " �樟素 "

    人�吃��樟素�造成肝�胞病�

    �重影�身�健康

    所以婆婆���不要因小失大

    ��了就整��掉~

 

 

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豪宅發燒 為什麼一幢三億的房子那麼夯?

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豪宅發燒 為什麼一幢三億的房子那麼夯?

作者:熊毅晰  出處:天下雜誌 440 2010/01

從台中七期到淡水河岸,台灣豪宅市場火熱,富商爭搶。但買豪宅不只是金字塔頂端的遊戲,豪宅效應,早已經擴散到你我身上。

http://www.cw.com.tw/image/pic/articleline-1-1.gif

一月初,台中市一家日本餐廳包廂內,聯聚建設董事長江韋侖正對著電話大喊,「不可能,我現在不能再安排你們看屋了,我們看屋人太多了,這樣看下去,我什麼事都不能做了!」電話那頭,是台灣某家金控公司董事長的夫人。台中七期重劃區的「聯聚信義」,已經成為台北上流社會夫人團最夯的參訪點,因為,這是剛剛來台的陳雲林,唯一被帶去看的台中生活展示點。

聯聚信義,樓高二十九層,一層一戶,一戶三百五十三坪,每戶總價約二.五億元。光是每個月的管理費,就要六萬元,是一般上班族一個月的薪水。

這只是近來火熱到不行的豪宅縮影。陳雲林才幫聯聚信義加持不久,位於淡水紅樹林「水立方」的豪宅,又傳來最新捷報:鴻海董事長郭台銘斥資十億元,買下水立方大樓最高的三十九至四十一共四層樓,總坪數一千八百八十八.八坪,換算每坪單價約五十二萬,而這還是郭台銘默許水立方可以拿自己打廣告後的優惠價。

在距離市中心台北車站將近一小時車程的淡水,竟然每坪價格破五十萬,印證豪宅市場充滿無限想像空間。而在邊陲淡水不乏豪宅的地位也已經確立。緊鄰水立方旁,還有「藍海」、「海納川」二棟規格與景觀相似的豪宅,前者是三年前的建案,當時一坪約四十萬元,三個月就完銷;而根據後者在二○○九年最後一天發布的消息顯示,總共八十六戶的海納川,推出預售一年後賣到僅剩一戶,目前行情價是一坪約五十萬元。(以上皆面河戶的價格)

豪宅現象一「豪宅稅」起跑

究竟,為什麼豪宅開始當道?這波前仆後繼的豪宅風,又對台灣有哪些影響?

「豪宅的世界,不可以用一般人的眼光去看,」永慶房仲集團總經理葉凌棋說。

 

既然不能用一般的標準來看豪宅市場,那麼近來在台灣吵得沸沸揚揚的「豪宅稅」徵收議題,似乎就有那麼幾分「正當性」。

豪宅稅只是社會慣用詞,並非修法增加此一名目課稅,而是修改原本房屋稅的開徵標準和公式。目前台北縣、市政府都在積極研擬如何調整課稅基礎,以及對所謂豪宅的認定標準,預計明年新的房屋稅課徵方式才會出爐。

不過,即便施行細節尚不明朗,台北縣市財政部門首長倒是已經做好準備。台北縣財政局長江美桃就在媒體上宣稱,豪宅稅的想法是符合社會公平正義原則,她特別強調,這對大多數民眾都沒有影響,只有金字塔頂端的五%,一年的房屋稅將比以往多繳幾萬元。

豪宅現象二連動效應  房地產泡沫?

葉凌棋強調,社會不該把有錢人購屋污名化,而且消費者心中自有一把尺,不會分辨不出豪宅和一般住宅的差異。他說,台灣房地產景氣從去年第二季開始回升後,「一般住宅和豪宅的漲幅,是二條不同的仰角,」他說。豪宅,是陡峭的那一條。

問題在於,分屬二個世界的產品,卻有價格上的連動效應。「你要買來當儲藏室我也管不著,但『帝寶』和隔壁房子課一樣稅,這不公平吧,」政大地政系教授張金鶚直言。

○○五年底完工的「宏盛帝寶」,位於台北市仁愛路與建國南路交叉口,是台北近幾年來罕見位於市中心、基地面積最大的住宅。帝寶每戶最小坪數一百六十坪,目前市場喊價一坪一百八十萬元,比四年前預售時一坪九十萬元足足漲了一倍。

和豪宅劃上等號的帝寶,是台灣富商名人群居的象徵。包括鴻海郭台銘家族、頂新魏應州家族、宏泰林堉璘家族等都擁有至少三戶以上。

名人加持後的豪宅現象,讓台灣房地產景氣撲朔迷離。總是在台灣房地產市場扮演烏鴉、被建商稱為「空頭總司令」的張金鶚認為,台灣房地產景氣能夠很快在金融海嘯中反轉向上,並不是基本面轉好,而是全球熱錢流入的資金行情,和資訊扭曲所造成的「雙資」效應。

張金鶚認為,台灣豪宅現象正是資訊扭曲的主因。因為少數特殊個案、標的,所造成的房地產價格屢創天價消息,會讓一般民眾以為是出手買屋的時機。「房價漲,但是所得沒漲,接下來面對的就是台灣房地產泡沫」張金鶚說。

豪宅現象三台北房產與國際接軌

不過,究竟什麼樣的房子才稱得上是豪宅?

現在市場上較普遍的認定方式,就是總價超過一億元的房子。但是,房地產的價格是創造出來的,先有價值,才有價格。

具備破億身價的條件並不簡單。葉凌棋分析,要構成豪宅主要有幾個要件:首先是個案所處的大區域有國際級地位;再來是地段的稀有性;第三就是獨特性。他說,這三個面向,至少要有一個,不然「豪」不起來。

葉凌棋以去年中開始銷售、創下國內豪宅價格新紀錄的「文華苑」(原中泰賓館址)為例,不僅地段稀有,在台北市區一戶高達二五坪的坪數,在各家建商都已經找不到土地的情況下,也讓它更為獨特。

而這一切其實都顯示,隨著兩岸關係愈趨和緩下,台北的房地產已經晉身國際級城市之林。首位在淡水河出海口打造豪宅「藍海」的大隱開發董事長張裕能說,台灣房地產真正產生爆發力將會是在兩岸自由行熱絡後。

「香港地產的爆發也是在大陸客到香港自由行之後,」身兼甲桂林廣告董事長的張裕能說,只要符合國際人士活動的地方,就會漲得很快,若不符合而只是炒作,很快就漲不動,「現在是台灣房產邁入不同國際化層次的關鍵時刻。」

與國際重要城市房產接軌的大台北豪宅市場,近來表現確實亮眼。儘管在去年底,中央銀行就表達部分地區房市過熱的警訊,但根據永慶豪宅事業部的成交資料顯示,去年十二月大台北地區豪宅交易量反而開始大幅增加,不僅較上月成長逾三成,單月交易量更創下二十一個月以來新高。在龐大交易量的帶動下,台北縣市主要豪宅區平均成交單價分別達到每坪三十九.八萬和七十二.八萬的歷史新高。

對於富人而言,無論是彰顯身份地位,或是以收藏、投資的心理入主,還有一個很重要的台灣豪宅現象的加速器,就是節稅。

豪宅終極現象  兩極化社會

富人透過購買豪宅節稅,在台灣早已行之多年。一位外資會計師分析,無論是遺產稅,或贈與稅,計價水平都是公告現值而非市值,這中間就產生很大的操作空間。

這位會計師舉例,假設用市價一億買了一戶一百坪的豪宅,每坪單價一百萬,但通常權狀上的土地持份只有十坪,而這持份的十坪,公告現值還可能只有市價的三分之一。

再加上遺贈稅剛剛又從四%調降到三%,所以原本一億元的課稅基礎,透過購買等值房產後,課稅基礎已經從億為單位,大幅降至千萬,甚至百萬為課稅基礎單位,「節稅空間大得驚人!」

這也是為什麼總有許多人疾呼,從即將施行的豪宅稅,到遺贈稅等課稅基礎,應該從公告現值改為市值,才符合社會公義。而且,目前許多先進國家的房價都已經做到公開揭露,但台灣卻仍然不透明,「我買的房價,和鄰居不一樣,大家好像也滿習慣這樣,」張金鶚無奈地說,水清無魚,混水,大家才能摸魚。

看來,因兩岸關係和緩而讓台灣更加融入國際化後,一個台灣二個世界,豪宅功不可沒。

尹衍樑帶郭台銘看屋

200910月某一天,潤泰集團總裁尹衍樑、鴻海集團總裁郭台銘,這二位在台灣企業界各領風騷的重量級人物,難得相約在淡水。

約會的地點,在淡水紅樹林捷運站附近、淡水地區最高建物的甲山林「水立方」大樓。尹先生帶看、郭董買屋,這難得的組合,水立方當然出動甲山林董事長祝文宇親自簡報。

「總共1888.8坪,」聽到祝文宇報出最頂層四層樓的總坪數後,「發發發發」諧音讓郭董當場拍板下訂。

在依然有不少每坪十二萬價位的淡水地區,郭台銘竟然願意付出每坪五十多萬的價碼,顯示水立方的迷人之處。

「站在水立方頂樓放眼望去,右邊是觀音山,左邊是出海河口(紅樹林保育區),其中最漂亮是晚霞,夕陽西下,那是非常大的人生享受,餘韻,無價,」一位房地產代銷業者說出自己經歷過這「無敵景觀」的感想。

這也是為什麼郭台銘除了頂樓自住外,下面三層要規劃成接待國外客戶的招待所、企業會所之用。「就像上海與黃埔江的關係,台北的母親河就是淡水河,讓國外客戶享受淡水河最佳景觀,不正可以顯示自己的實力?」一位房地產業者說,以郭台銘精明的程度,一定是他認為值得,而且有投資價值,他才會出手。

另一個讓郭台銘出手的關鍵,就是潤泰。去年六月,繼台北101大樓、雪山隧道,Discovery頻道第三度報導台灣的建築工程,這次在亞洲三十二國播放的主角,是潤泰集團的預鑄工法,包括群創廠房,還有在水立方隔壁的「藍海」大樓,都是潤泰在Discovery頻道呈現的預鑄代表作。

從集團旗下的沛鑫到群創,廠房都交給尹衍樑的郭台銘,現在連住家都交給潤泰。這也是為什麼才剛剛買下帝寶不久的他,就來找尹衍樑指名要買潤泰蓋的房子,而包辦淡水藍海、水立方二大豪宅營造工程的尹衍樑,在蓋房子之餘,自然也樂於當個免抽傭的房屋仲介。

 

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王文華:2010年,你結婚了嗎?

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王文華:2010年,你結婚了嗎?

作者:王文華  出處:Cheers 101 2009/02

相關關鍵字:破解今日新聞/家庭/生涯規劃

Dear文華:2010年,成家了嗎?這句話通常是你媽問你,現在我來問。

 

 

專輯精采重點:

速解即時新聞快訊:
劉必榮:希拉蕊到亞洲面面俱到嗎         劉黎兒:日本財長酒醉下台,能不喝酒嗎?      沒錢一樣愛美!生活小物簡單過好日子

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2010年,42歲了。雖然有作家比你晚婚,也娶到好老婆。但這種事,沒必要當紀錄保持人。

何況比你晚婚的作家條件比你好,可不要糊里糊塗地以為自己可以跟他一樣。

如果你還未婚,我不是要你立志在今年結婚。這種志向你也立過,最後都沒有結果。這種志向跟減肥和上健身房一樣,很難撐過兩個星期。喔,不對,這種志向比減肥和上健身房更難!因為你可以一個人減肥,但不能一個人結婚

我只希望你想想這個問題。

不結婚的原因

20歲時沒結婚,因為美女太多,定下來可惜。結果現在別人娶了適合你的老婆,生出來的可愛女兒叫你叔叔,而不是爸爸。你不要說你運氣不好沒碰到,你碰到過,但讓她走了。一生只有一兩次真愛,你浪費了一次。你浪費後的確碰到其他美女,但她們覺得和你定下來可惜。

30歲時沒結婚,因為工作太多,沒時間愛別人。結果你現在事業上又了不起到哪去呢?你曾經是總經理,但現在能掌管的只有電視機。你曾經是「暢銷作家」,現在別人客氣地稱你為「知名作家」。但連你都知道自己只在朋友圈中「知名」,年輕人根本沒聽過你。

退一萬步想,縱使你今天是歐巴馬,那又怎麼樣呢?你的女兒,不會叫你「總統先生」。一百年後,你也頂多只是一尊銅像。

很多當年捨身取義的夢想,做了後發現只是棒棒糖。很多當年千辛萬苦的事,時間久了也是一場空。

人生很殘酷,我們總無法在人或事出現的當下,了解那人或事真正的重要性。總要經過一段時間,才醒悟過來。但醒悟時,已錯過了重要的人或事。

真正重要的人或事,不會重來。生像死,沒有第二次機會。

「自我」這個鬼東西

 

40歲時沒結婚,又因為什麼呢?應該是「自我」太多吧。有了老婆,難免要調整睡姿,和所有習慣的生活方式。一個人好好的,想幹嘛就幹嘛,幹嘛自找麻煩,配合別人?

你想得沒錯。在任何感情中,最大的情敵不是另一個俊男美女,而是「自我」這個鬼東西。

「自我」怎麼會是鬼東西?個人的成功失敗、歡喜悲傷、甚至愛人和被愛的原因,不都是「自我」激發出來的嗎?

是沒錯!「自我」當然重要。只不過它跟甜點一樣,實際的營養價值沒有看起來高,而且吃多了只是讓你膨脹發福,看不到自己的腳,和人與事真正的面貌。

你一定記得:你很多所謂自由的夜晚,並不是「想幹嘛就幹嘛」,而是一個人坐在電腦前,什麼都沒幹或是在一個無趣的party,斟酌著何時閃人才不會尷尬。

你一定記得:你很多所謂「忠於自我」的選擇,忠於的其實是膨脹或萎縮的自我,或只是社會眼中的你。如果有一個真心的伴,她可以當頭棒喝指出你的盲點,叫你別再自以為是。

「自我」太多的人,看不到盲點。「自我」太多的人,有時候是雖千萬人吾往矣,但有時候只是自溺。

有伴很好,幹嘛結婚?

不過你一定看得出我邏輯的破綻:是啊,有伴很好,但幹嘛要結婚?

因為我知道你想養小孩,而看你這德性,沒勇敢到能接受別人說你有私生子。縱使你自己能接受,也不希望別人這樣叫你孩子。你自詡為開明的知識份子,其實只是留過洋的老夫子。

但這不是最重要的原因,最重要的是:你想體會「承諾」的美好與苦澀,那是一種難得的人生經驗。

這輩子你還沒承諾過什麼吧?選科系,沒興趣,可以轉系。選公司,老闆爛,老子不幹了。交朋友,不爽,別聯絡。談戀愛,沒感覺,分手快樂。這一輩子,你還沒感受過:離開,會真正傷害很多人;不想傷害,就要試著解決問題。

婚姻,都在解決問題。談戀愛,只是在「實習」如何解決問題。

婚姻,是一種輕盈的沉重。離婚的手續很簡單,但會影響很多人一輩子。

你說:我當然「解決」過問題!拜託,學校公司朋友那些事,哪算真正的問題?那些問題,有效期限只有一兩年。你解決的方法,只是逃開。

為什麼要去解決問題,因為在過程中,會激發出你身體和心理上,最好和最壞的一面。你可能發現:哇,我愛玩竟會為了孩子提早回家。哇,我溫和但會跟老婆幹架。Surprise你自己,好事或壞事。逼出每一種感覺,甜的或苦的。你像大部份人一樣,既善良也邪惡。走這一趟,你總希望把自己善良和邪惡的潛力都發揮到極致吧。

Why Now

如果成家對你來說很重要,接下來的問題是:Why now

你一直以為晚婚無所謂,直到你對心儀的女子表白時,她竟然說:「你不是同志嗎?」

結婚當然不是為了別人怎麼說。你結了婚,別人照樣有的說。但是自己想一想,也會怕吧。

很現實:42歲,你的精子跟你一樣,對任何使命慢慢失去動力。很多方面,你都變得軟弱了。

放聰明點,你這輩子已經不可能找到一個人跟你共度一生,你頂多只能找到一個人跟你共度「半生」。

算一算,如果你幸運到立刻有小孩,他上大學時,你已無法跟他打籃球。頂多跟他打桌球,而且你有可能是坐在輪椅上。

再現實一點,這波不景氣不知會持續多久,你股票大跌,書又不賣,賺點紅包錢,也不賴啊!(你有把這20年來送紅包的名單留著吧!)

如果你已成家

當然,如果2010年你成家,這些話都是多餘的。不過很可能你正忙著跟老婆吵架,也沒時間看這封信。

也許你看了,然後發現我剛才講的都是狗屁。這很有可能。因為你知道嗎?我也沒結過婚。

到時候,希望你再寫一封信給我,把我痛罵一頓。那封信,才會真正造福已婚或未婚的人。

到時候見了,老弟。(本專欄反映專家意見,不代表本社立場。)

 

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不生 不婚 又怎麼樣?

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Yours, Susan 小C 合十
善念能將夙業解  清心自有妙香聞
A rose by any other name would smell as sweet.
What matters is what something is, not what it is called
 

不生 不婚 又怎麼樣?

作者:藍佩嘉  出處:天下雜誌 440 2010/01

台灣生育率已成全球倒數第一,三十五到四十歲女性未婚比例世界第二,結婚的社會壓力也登上世界第一,台灣人為何不生?女性為何不婚?

http://www.cw.com.tw/image/pic/articleline-1-1.gif

台灣的生育率已成為全球最低,去年出生登記人口只有十九萬人,平均育齡婦女一生只生一個小孩。這個世界第一,吸引了《華爾街日報》記者來台灣專題報導。為什麼?這個問題的答案像是滾毛線球一般,這裡一叢那裡一頭,糾結拉扯出台灣社會有關性別與婚姻的種種問題。

現象一  頂客族愈來愈多

對不同的人群來說,實有著不同的原因。首先,已婚族群不生的頂客族比例愈來愈高。有人說他們自私,有人說他們想得開。生兒育女的意義在現代社會已然改變,養兒防老的工具功能幾乎不復存在,傳宗接代的規範壓力已然消解,召喚生產報國的愛國論述,也完全失去動員力量。生養小孩的意義,可以說純粹剩下核心家庭為了實踐生命價值與尋求情感連結的目的。

相對於當父母的成就感,天平另一端是經濟成本的考量。台灣的薪資偏低、都會區房價偏高,造成家庭可支配所得偏低。許多人不生小孩是考量「養不起」,成本計算對不同階層的群體又有不同。

中產階級怕小孩輸在起跑點上,雙語幼稚園與安親班的費用比念大學還貴,勞工階級則要努力排隊才能進入公立的托兒所,盤算著請保母還是辭職比較划算。

在台灣,公立托育措施明顯不足,生育補助與兒童津貼更是寥寥無幾。行政院去年通過,請育嬰假的母親或父親前半年可以領到國家六成薪的津貼。但成效如何?工業總會調查發現,政策實施以來,條件適用者中只有三%的人申請,而且多是老師與公務員。原因很簡單,私部門受僱者擔心飯碗不保,不敢請;加上政府補助是根據勞保投保薪資,台灣企業多有低薪投保的陋習,所以,請育嬰假領到的六成薪其實遠低於實際薪水的六成,請不起。

 

台灣的職場文化是促成生育率降低的主要因素之一,不僅平均工時長,更強調工作優先,生活與家庭都可犧牲的規範價值(還記得那個狗洗到一半也要去工作的房屋仲介廣告?)。這樣的職場文化以男性養家者為員工的主要想像,假定小孩有母親在照顧,讓許多身陷其中的職業婦女「不敢生」,甚或,在工作的壓力下,「生不出來」。

現象二  愈來愈多人不婚

台灣的單身女性比例,三十歲到四十歲女性中,有三成以上的人口為未婚,三十五歲到四十歲女性中也有四分之一未婚,此比例高達世界第二,僅次於法國。

台灣女人不結婚,因為許多事情已經變了。女性受高等教育比例已超過男性,伴隨而來的是女性勞動參與率提高,女人能維持經濟獨立。台灣女人對婚姻的想法與期待也在改變。她們期待建立在溝通、分享與平等的親密關係,她們期待配偶分攤家務與育兒,沒有理想的伴侶關係,她們寧願不結婚。

然而,台灣女人不結婚,也正因為許多事情還沒有太大的改變。相關調查發現,多數台灣女性不是「選擇」或「決定」不結婚,而是沒有合適對象,結不成婚。「上嫁下娶」、「男高女低」的傳統婚配文化,影響男人,也影響女人自己的擇偶標準,結果擠壓到高學歷、高成就、高年齡的女性的婚配機會。

還有,女性進入婚姻的社會責任,意即作為好妻子、好母親、好媳婦的規範壓力仍不減。

我有回路過房屋仲介,看見櫃台上的小套房廣告,標題為「敗犬首選」,我大笑,很難想像有個三、四十歲的熟女,走進仲介,自信而優雅地說,「嗨,我是敗犬,我要看那間房。」

現象三  結婚壓力冠世界

對於台灣單身女性來說,結婚的社會壓力仍然不減,這是另一個台灣的世界第一。中研院社會變遷調查中,有這樣一個題目:「你是否認為不好的婚姻比沒有結婚好?」已婚的受訪者中,有超過半數回答「是」,令人驚訝的是,未婚者也有近半數者如此回答,而且,不分男女都是如此,女性的比例甚至還稍高一點。我的同事蘇國賢跨國比對同一調查後發現,台灣民眾認為不好的婚姻比沒有結婚好的人,其比例為全球最高,遠遠高過第二的菲律賓二七%。

生育其實未必要跟婚姻綁在一起,不婚者可能是偶然單身,但可以選擇當媽媽。在現有的法律與制度框架中,單身女性與同性伴侶仍然被排拒在親職的大門之外。

「人工生殖法」規定人工受孕等醫療技術僅適用於有婚姻關係的不孕者,剝奪了單身女性及同志當媽媽的權利。這是為什麼,求子心切的單身藝人藍心湄、白冰冰,要千里迢迢到國外借精生子。然而,旅遊與醫療費用的昂貴,讓經濟能力不足的單身女性與同志更形弱勢,連生都生不起。

領養途徑也有婚姻門檻。兒少福利機構多限定收養人必須是夫妻,即便是透過私人關係安排收養親友的小孩,也要透過法院裁定。

面對低生育率的人口挑戰,以及背後如毛線球纏繞的種種相關問題,政府能做什麼、該做什麼?要讓想生的人養得起、能夠勇敢地生,提供價格與品質都讓人滿意放心的公共托育、創造制度誘因讓職場發展出對家庭更友善的文化,以及促成性別更平等的家庭與社會,才是治本之道。同時,也應讓想生的人都能夠享有充分的生育與養育的權利,不論是在婚姻內或婚姻外。 

(作者為台大社會系副教授)

 

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